Казахи

Само название - казах, устаревшее - киргизы, киргиз - казаки, киргиз - кайсаки.
         Коренное население Казахстана. Общая численность 9,4 млн.человек, из них 6,5 млн. в Казахстане. Живут также в Узбекистане (807 тыс.), в России (640 тыс.), в Туркмении, Киргизии, на Украине, в Таджикистане, Китае, Монголии, Афганистане, Турции и т.д.
Говорят на казахском языке тюркской группы алтайской семьи.
Верующие - мусульмане-сунниты .
Письменность на русской графической основе, но рассматривается вопрос о переходе на латиницу.
         Этногенез казахов происходил при взаимодействии различных кочевых народов. Территорию Казахстана населяли ираноязычные сакские племена, прошли миграцией хунну, Жуань-жуаны, тюрки-тюцзуе, теле, тюргеши, карлуки и др.).
         В 9-11 вв. политич. гегемония в Казахстане принадлежала огузам, кимакам и карлукам.
         В 11-13 вв. территория Казахстана входит в зону формирования кыпчакской этнокультурной общности. В сер. 12 в. в Семиречье проникают кидани (каракитаи), а в начале 13 в.- найманы и кереиты. Этот период по антропологическим материалам Казахстана является ранним этапом становления характерного фенооблика для казахов. Последовавшее затем монгольское завоевание и вхождение территории. Казахстана в состав монг.-татарских государств (Кок-Орда, улус Сибана, Моголистан и др.) оказали значительное воздействие на этнические процессы, вызвав перемещение, дробление и объединение различных племён и народностей, в ходе которых монголы полностью ассимилировались местным тюркским населением.
      В кон. 14 - нач. 15 вв. большинство тюрко-язычных племён Казахстана (кыпчаков, аргынов, найманов, карлуков, капглы, кереитов) вошли в состав Узбекского и Ногайского ханств.
С возникновением Казахского ханства во 2-й пол. 15 в. произошло завершение этногенетического процесса, оформилась казахская этническая общность. В её составе сложились три хозяйственно-культурных объединения - жуза, каждый из которых включал группу племён и занимал обособленный район: Семиречье - Старший жуз (улы жуз), Центр. Казахстан - Средний жуз (орта жуз) и Зап. Казахстан - Младший жуз (киши жуз).
В 1731 "добровольно" вошли в состав России К. Младшего жуза, в 1740 - К. Среднего и части Старшего жуза; присоединение Казахстана к России завершилось в 60-е гг. 19 в.
        В составе РСФСР в 1920 была образована Киргизская АССР, переименованная в 1925 в Казахскую АССР, которая в 1936 преобразована в Казахскую ССР. Р. С 1991 года - Республика Казахстан.
Степи Казахстана весной
Традиционное занятие - полукочевое и кочевое скотоводство (овцеводство, в основном, грубошёрстных курдючных пород, крупно-рогатый скот, козы), в т.ч. коневодство и верблюдоводство, базировавшееся на круглогодичном пастбищном содержании скота. Радиус перекочёвок достигал 1000-1200 км. Каждая кочевая группа имела строго определённые пастбища и кочевые пути. Пастбищные угодья разделялись по сезону: зимой располагались в основном на юге - при меридиональном кочевании, в речных долинах и предгорной полосе - при вертикальном кочевании; летом - соответственно в степной и лесостепной зонах и в горах.
Земледелие (поливное) носило вспомогательный характер. Присоединение Казахстана к России вызвало значительные изменения в х-ве Казахстана, в частности способствовало развитию земледелия. Сеяли гл. обр. просо и пшеницу.
      Интенсификация скотоводства, а также сокращение пастбищных территорий (в результате российской колонизации) и развитие земледелия приводили к оседанию части кочевников.
Традиционные ремёсла у женщин - прядение овечьей и верблюжьей шерсти, изготовление ковров и войлоков, вышивание, шитьё золотом и бисером, плетение циновок; у мужчин - ювелирное, обработка металла, резьба по дереву и кости, тиснение кожи.
        Коренные изменения в экономической и социальной жизни Казахстана произошли в годы сов. власти. К. перешли к оседлости, главным образом в принудительном порядке. Животноводство стало отгонно-пастбищным. Широкое развитие получило механизированное земледелие (зерновые, тех-нические и др. культуры). Создана развитая многоотраслевая промышленность.
       Традиционное поселение - аул. Основной вид традиционного жилища - юрта (сохраняет подсобную роль). При перекочёвках она перевозилась во вьюке в разобранном виде. Были широко распространены зимние постоянные жилища: каменные шошала, или тощала, и юртообразные постройки из дерева, плетня, дёрна и камыша, а также землянки (жертоле, или казба уй).
      Традиционная мужская одежда состоит из рубахи, штанов и бешмета - узкой наплечной одежды до колен со стоячим воротником. Верхняя одежда - халат (шапан); у богатых К. халат был из бархата и расшит золотом или галуном; иногда оторочен мехом. Непременная часть муж. одежды - кожаный пояс. Головной убор мужчин - тюбетейка, поверх неё надевали или войлочную шляпу с разрезными отгибающимися полями, или башлык, или шапку в виде колпака мехом внутрь с отгибающимися наружу полями, или тымак - зимнюю шапку, подбитую мехом, с широкими полями, спускающимися на шею и плечи.
       Традиционная женская одежда - рубаха-платье, штаны, хлопчато-бумажнаое платье - тёмное или белое у пожилых и цветное у молодых, безрукавка. У молодых женщин - нагрудник из сукна и др. тканей, расшитый нитками, галуном и разнообразными украшениями. Жен. головные уборы различались в зависимости от племенной принадлежности, возраста и семейного положения. Характерен свадебный убор (саукеле) - высокий колпак из красного сукна или бархата, часто богато украшенный подвесками, бусами и непочками, у замужних женщин кимешек - род капюшона из белой хл.-бум., реже шёлковой ткани, закрывающий голову, плечи, грудь и спину, с вырезом для лица; поверх капюшона надевался белый тюрбан. Женщины носили серебряные, медные и стеклянные украшения: серьги, бусы, браслеты, кольца и др.
      Основу традиционного питания с весны и до осени составляло молоко, в основном, в сквашенном виде (катык или айран - из овечьего и коровьего молока, кумыс - из кобыльего), сыр; с ноября - мясные и растительные продукты.
     Основа традиционной социальной организации - кочевая община, главной ячейкой которой была малая семья с патриархальными устоями.
Брак патрилокальный. Были распространены обычаи левирата и сорората. Заключению брака предшествовало сватовство, неоднократное посещение женихом невесты, взаимные одаривания между сватами и выплата калыма.
У казахов сохраняется богатый фольклор (песни, эпические сказания, исполняемые сказителями-жыршы, творчество поэтов-импровизаторов - акынов). Большую роль в духовной культуре играют генеалогические предания, эпос ("Кобланды", "Козы-Корпеш" и "Баян-Слу" и др.) и сказания.